史威登堡神学著作

白马 #15

十一、那些反对圣言的

十一、那些反对圣言的人

WH15.关于那些嘲笑、亵渎和玷污圣言的人(1878节)。他们在来世的品质(1761, 9222节)。他们与血液的败坏部分有关(5719节)。亵渎圣言是何等危险(571-582节)。如果虚假的原则,尤其支持爱自己爱世界的虚假原则通过圣言被证实,这是多么有害啊(589节)。那些不是为了真理的缘故而拥有对真理的情感之人,完全弃绝那些属于圣言内义的事物,对它们感到恶心,这一点通过灵界中这些人的经历来说明(5702节)。在来世,一些竭力拒绝圣言内层的人丧失了理性(1879节)。   

天堂与地狱 #302

302.我曾与天使谈

302.我曾与天使谈论天堂与人类的联结,并告诉他们说,教会之人的确宣称一切良善皆来自主,并且天使与人同在,然而却很少有人相信天使离人如此之近,更不相信他们就在人的思维和情感中。天使回答说,他们知道这种空洞的信仰和说法仍存在于世间,可令他们惊讶的是,在教会中更甚,教会本是人们拥有圣言的地方,圣言则教导他们有关天堂及其与人联结的事。而事实上,这种联结如此至关重要,以致若非灵人与人同在,人就无法思考最小的事,而他的属灵生命便取决于此。他们说,在这个问题上,无知的原因在于人以为他靠自己活着,并且与生命的终级实在(Ultimate Reality)或第一存在(First Being [Esse])毫无联系;再加上他不知道这种联系通过天堂存在。然而,如果这种联系被打破,人将立刻一命呜呼。人若只是照着事情的真相相信,一切良善皆来自主,一切邪恶皆来自地狱,就不会将他里面的良善归功于自己,也不会将邪恶归咎于自己。每当思想或行出任何良善时,他都会聚焦于主,并将所流入的任何邪恶扔回它所来自的地狱。只因人不相信流入他的任何事物要么来自天堂,要么来自地狱,因而以为他所思想和意愿的一切事物都在他自己里面,并出于他自己,所以他将邪恶归为己有,又以功德感玷污所流入的良善。

属天的奥秘 #10375

10375.“祂在西

10375.“祂在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他”表主通过圣言与一个人的结合。这从“摩西”的代表,以及“和他说完了话”、“西乃山”、“两块版”和“法版”的含义清楚可知:“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方);“和他说完了话”是指一切事物都已经设立之后,因为耶和华在西乃山上对摩西所说的,都是要在以色列人当中设立的事物,因而都是教会的事物;“西乃山”是指天堂,就是神性真理所来自的地方(8805, 9420节);“两块版”是指整体上的法律,因而是指圣言(9416节);“法版”是指神性真理方面的主(8535, 9503节)。通过圣言与一个人的结合由以下事实来表示:版在数量上是两块,并照着一个约的样式联结在一起(9416节);“二或两”表示联结或结合(5194, 8423节)。由此明显可知,“耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他”表示教会建立之后,主与一个人的结合就通过由祂那里从天而降的圣言实现了。对人来说,主通过圣言流入,与他交谈并与他结合(参看1775, 2310, 2899, 3476, 3735, 3982e, 4217, 9212e, 9216e, 9357, 9380, 9396, 9400, 9401, 10290节)。
  

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